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桑巴舞团的里约狂欢节政治计划在农场大厅点燃了风暴

在里约热内卢北部地区接近午夜时分,数百名城市居民正在机库般的建筑物周围游行,与远古的土着部落和他们为保护水电大坝和农业综合企业的热带雨林而斗争。“神圣的花园被发现由白人,我流血的心脏,“他们唱歌,文字和音乐在外面的街道回荡。 “一个美丽的怪物偷走了这片土地上的孩子,吞噬了森林,干涸了河流,贪婪摧毁了这么多财富。”阅读更多在绿党集会中,争论情绪不会不合时宜。悬在空中的双手可能来自福音派布道。深夜聚会的灵感不是来自政治,也不是宗教,而是通过世界上最伟大的逃避主义享乐主义之一:里约热内卢狂欢节。Imperatriz Leopoldinense桑巴学校正在排练一年一度的节日甚至在下周在Sambodrome举行之前就引发了全国范围的争议。 Imperatriz Leopoldinense避开了近年来成为年度竞赛主要内容的糖浆商业主题,致力于进入新古河沿岸的土着部落,以及对砍伐森林,工业化农业和大规模贝洛蒙特大坝的抵抗。游行场地,其成员将穿着土着人和树木困扰农民用头骨喷洒杀虫剂,而合唱声响起:“拯救新星的绿色,希望/明天的种子,遗产/我们的声音将回响大自然的呼唤:保留!“在数千万电视观众面前展示环保电话,对于这个国家强大的农业游说来说是一个令人担忧的前景,这个游说最近鼓励了政府。巴西养牛协会指责桑巴学校 - 它已经八次赢得年度竞赛 - 一个诋毁农民的阴谋,它说应该被视为国家英雄,因为它们占GDP的22%。“这是不可接受的它最受欢迎的巴西节日,对我们这个行业的赞赏和尊重,应该表现出一种轰动效应和毫无根据的攻击,“它在一份声明中说道。这得到了巴西稻米产业协会的响应,该协会警告说”潜在的巨大损害“由于桑巴学校对农业综合企业的描述明显无知和不谨慎,因此在国内,无论是在国内还是在国际情景中。有史以来第一次,亚马逊的破坏不再是环保主义者的领土,成为流行文化的一部分爱德华多·维韦罗斯·德卡斯特罗,人类学教授,在一个邪恶的强烈反对,国会议员罗纳尔多·卡亚多 - 提议调查学校及其金融联系。一位电视节目主持人FabéliaOliveira表示,如果桑巴舞学校成员真正想要支持本土文化,他们应该“不要从冰箱里吃饭,洗澡或者吃药”,而是“死于疟疾,破伤风和分娩”,引起更大的骚动”。桑巴学校的校长Luiz Pacheco Drumond表示农场大厅误解了歌词。他说,“美丽的怪物”是指贝洛蒙特水电站而非农业综合企业。但是,与新星部落大金彩票注册一起度过了几天这个问题,他对于保护森林的呼声毫无歉意。“以进步和发展的名义经常无法控制的生产,砍伐,燃烧和其他肆无忌惮的行为会严重影响环境并危及环境。未来几代人的未来,“他在一份声明中说。 “我们相信,除了娱乐,狂欢节和桑巴舞学校。。。。。。还致力于社会和可持续发展。我们的信息是保护,尊重,宽容与和平。“土着权利活动家很高兴。”这非常好,“Kaninde Ethno-Environmental Defense Association的Ivaneide Bandeira说道。 “Imperatriz将这个问题放在街头,应该受到称赞。他们非常勇敢,非常聪明。“联邦大学人类学教授Eduardo Viveiros de Castro说,他能想到的唯一类似案例是Portela桑巴学校2004年的展览,探索了过去亚马逊的神话和民间传说。然而,这一次,他说Imperatriz专注于当代争议。阅读更多“也许有史以来第一次,亚马逊毁灭的问题不再是环境保护主义者或受过大学教育的中产阶级的领土,并成为都市流行文化。这是一个非常受欢迎的变化,并且表明随着破坏程度的增加,有些东西被点击了,“他说。他说,现在的问题将是Sambodrome人群的反应,特别是VIP盒子,通常包括农业企业高管和乡村政治家。 “在里约热内卢看到一个关于桑巴舞的关键桑巴舞将会令人难以置信,”Viveiros de Castro说道。 “在我们生活的背景下,这是革命性的。”。

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